Qu’est-ce qu’un hobereau espagnol du XVIe siècle pourrait bien avoir en commun avec la fille d’un riche fermier français du XIXe ? Peut-être l’expérience amoureuse ? Un avis politique ? Le cadre familial ? Peut-être le regard sur le monde...

Archipel des Ryûkyû (Ryûkyû rettô 琉球列島), archipel Nansei (Nansei shotô 南西諸 島 « archipel du sud-ouest », si l’on traduit littéralement), arc des Ryûkyû (Ryûkyû kô 琉球弧), tels sont les termes génériques désignant les îles et îlots dispersés entre le...

Il y a deux questions auxquelles nous devons répondre avant de pouvoir caractériser de manière intelligible ce qui se trouve à l’interface entre le langage et la pensée. La première est celle de la nature de la pensée, la seconde...

Le mythe des Enfers, objet de multiples récritures, prend de nouveau forme dans le roman de Laurent Gaudé , La Porte des Enfers, écrit en 2007 et publié chez Actes Sud. À travers ce roman des « seuils », le...

Les villes moyennes sont des objets complexes à définir. L’expression même de « ville moyenne » reste floue, un concept vague, transformant toute tentative de définition en aventure périlleuse. L’emploi de l’adjectif « moyenne » participe à cette opacité autour...

Le 10 avril 2015, à Madrid, des projections numériques de manifestant-e-s expriment leur désaccord contre la loi de sécurité citoyenne, nommée « loi bâillon », issue du gouvernement espagnol du conservateur Mariano Rajoy . Sur la plaza de las Cortes,...

En 2001, E. Burin énumère, dans son étude sur l’enluminure lyonnaise entre l’installation de l’imprimerie et les années 1530, les raisons de la prospérité économique - et donc artistique - de la cité : ce sont la position géographique et...

Des racines étymologiques Bien que quelques doutes subsistent à propos de son origine, pour le philosophe J. Grondin (2009), la meilleure réponse à la question de savoir ce qu‟est la religion, la plus banale, consiste à dire qu'il s'agit d'un...

L’histoire des hommes, des peuples et des civilisations se reflète dans celle de leurs productions. Les vestiges écrits ou iconographiques, aussi divers, précis et nombreux soient-ils, ne constituent qu’une part mineure et toujours subjective des faits, des idées et des...